Contents
- 1 बिबट्याच्या सकटावर जालिम विलाज काय? | मानव-वन्यजीव संघर्ष, आकडे व उपाय
- 1.1 क्रौर्य नव्हे, तर कठोर व्यवस्था, विज्ञान आणि जबाबदारी
- 1.2 मानव–वन्यजीव संघर्ष: भारतातील वास्तव आणि आकडेवारी
- 1.3 बिबट्या का गावात येतो? संघर्षामागची शास्त्रीय कारणे
- 1.4 बिबट्याला मारणे उपाय का नाही? कायदा आणि वास्तव
- 1.5 ‘जालिम विलाज’ म्हणजे काय? – व्यवस्थेवर कठोरपणा
- 1.6 महाराष्ट्रातील भरपाई कायदा: योग्य दिशा, पण कठोर अंमलबजावणी हवी
- 1.7 बिबट्या पकडून सोडणे (Translocation): उपाय की समस्या?
- 1.8 तंत्रज्ञानाचा वापर: आधुनिक पण आवश्यक उपाय
- 1.9 समाजालाही शिस्त हवी: अफवा, हिंसा आणि कायदा
- 1.10 निष्कर्ष: जालिमपणा प्राण्यावर नव्हे, व्यवस्थेवर हवा
- 1.11 Read more>>>>
बिबट्याच्या सकटावर जालिम विलाज काय? | मानव-वन्यजीव संघर्ष, आकडे व उपाय
क्रौर्य नव्हे, तर कठोर व्यवस्था, विज्ञान आणि जबाबदारी
दिनांक 18 डिसेंबर 2025|लेख|
[Author: Editorial Team | Dr. Nitin Pawar|
Expertise: Environment, Rural Affairs, Wildlife Policy|
Location: Maharashtra, India|]
“बिबट्याच्या हल्ल्यांवर जालिम विलाज म्हणजे क्रौर्य नव्हे तर कठोर व्यवस्था. आकडेवारी, शास्त्रीय विश्लेषण, महाराष्ट्र कायदा व व्यवहार्य उपायांचा सविस्तर अभ्यास.”
ग्रामीण महाराष्ट्रात आणि देशातील अनेक भागांत “बिबट्याचा सकट” हा शब्द आता भीतीपेक्षा वास्तवाचे वर्णन बनत चालला आहे. शेतात काम करणारा शेतकरी, रात्री उघड्यावर झोपणारा मजूर, जनावरे राखणारा पशुपालक किंवा शाळेत जाणारे मूल—सर्वांच्या आयुष्यात बिबट्याच्या उपस्थितीची छाया पडलेली दिसते. बिबट्याचे अचानक दर्शन, पाळीव जनावरांवरील हल्ले, क्वचित मानवी मृत्यू किंवा गंभीर जखमा आणि त्यानंतर उसळणारा संताप—या सगळ्यातून एकच प्रश्न पुढे येतो: “यावर जालिम विलाज काय?”
मात्र येथेच थांबून विचार करणे गरजेचे आहे. जालिम म्हणजे क्रूर, हिंसक, सूडबुद्धीचा उपाय का? की कठोर, शिस्तबद्ध, वैज्ञानिक आणि परिणामकारक व्यवस्थापन? कारण अनुभव आणि संशोधन सांगते—प्राण्याला मारणे हा उपाय नसून तो केवळ तात्पुरता राग शमवणारा मार्ग आहे.
मानव–वन्यजीव संघर्ष: भारतातील वास्तव आणि आकडेवारी

भारतामध्ये मानव–वन्यजीव संघर्ष (Human–Wildlife Conflict) ही दीर्घकालीन समस्या आहे. जंगलालगत वाढणाऱ्या मानवी वस्त्या, शेतीचा विस्तार, रस्ते, कालवे, औद्योगिक प्रकल्प आणि वाढती लोकसंख्या—यामुळे वन्यजीवांचे नैसर्गिक अधिवास संकुचित झाले आहेत.
याची दखल घेत केंद्र सरकारने National Human–Wildlife Conflict Mitigation Strategy and Action Plan तयार केला आहे. या अधिकृत धोरणात स्पष्ट नमूद केले आहे की संघर्षाचे मूळ कारण प्राणी नसून मानवी हस्तक्षेप आहे.
🔗 अधिक वाचा: https://moef.gov.in
याच धोरणात प्रतिबंधात्मक उपाय, स्थानिक समुदायांचा सहभाग आणि दीर्घकालीन नियोजनावर भर देण्यात आला आहे.
बिबट्या का गावात येतो? संघर्षामागची शास्त्रीय कारणे
१) अधिवास नष्ट होणे आणि जंगलतोड
बिबट्याचा नैसर्गिक अधिवास तुटक झाला आहे. जंगलतोड, अवैध अतिक्रमण, खाणकाम आणि नियोजनशून्य विकासामुळे त्याची नैसर्गिक शिकार कमी झाली. परिणामी बिबट्या अन्नाच्या शोधात मानवी वस्तीकडे येतो.
२) बिबट्याची अनुकूलनक्षमता (Adaptability)
बिबट्या हा अत्यंत अनुकूलनक्षम प्राणी आहे. तो घनदाट जंगलातच नव्हे, तर ऊसाच्या शेतात, झुडपांमध्ये आणि अगदी शहरालगतच्या टेकड्यांमध्येही सहज राहू शकतो. त्यामुळे पुणे, नाशिक, अहमदनगर, कोल्हापूरसारख्या भागांत त्याची उपस्थिती वारंवार दिसते.
३) मानवी सवयी आणि निष्काळजीपणा
रात्री उघड्यावर झोपणे, शेतात एकट्याने जाणे, जनावरे असुरक्षित गोठ्यांत ठेवणे—या सवयी बिबट्यांसाठी संधी ठरतात. हा मुद्दा अनेक अभ्यासांमध्ये अधोरेखित करण्यात आला आहे.
🔗 Wildlife Institute of India (WII): https://wii.gov.in
बिबट्याला मारणे उपाय का नाही? कायदा आणि वास्तव
बिबट्या हा वन्यजीव संरक्षण कायदा, 1972 अंतर्गत संरक्षित प्राणी आहे. त्याची हत्या करणे हा गंभीर गुन्हा आहे. पण कायद्यापलीकडेही एक महत्त्वाचा प्रश्न आहे—बिबट्याला मारल्याने समस्या सुटते का?
अनुभव सांगतो, एक बिबट्या मारला की त्या जागी दुसरा येतो. कधी कधी नवीन बिबट्या अधिक आक्रमक ठरतो. त्यामुळे हा उपाय ना टिकाऊ आहे, ना प्रभावी.
‘जालिम विलाज’ म्हणजे काय? – व्यवस्थेवर कठोरपणा
जंगलांचे अतिक्रमण थांबवणे: पहिला आणि कठीण उपाय
खरा जालिम विलाज म्हणजे जंगलांवरील अतिक्रमण थांबवणे. अवैध बांधकामे, जंगलतोड आणि पर्यावरणीय नियमांचे उल्लंघन यावर कठोर कारवाई केली नाही, तर कोणताही उपाय अपुरा ठरेल.
वनविभागाची जबाबदारी निश्चित करणे
हल्ल्यानंतर पंचनामा करून थांबणे हा उपाय नाही. ज्या भागांत वारंवार बिबट्याचे दर्शन होते, तिथे कायमस्वरूपी क्विक रिस्पॉन्स टीम, ड्रोन गस्त, ट्रॅप कॅमेरे आणि रात्रीची गस्त सक्तीची असली पाहिजे.
महाराष्ट्रातील भरपाई कायदा: योग्य दिशा, पण कठोर अंमलबजावणी हवी
महाराष्ट्र सरकारने 2023 मध्ये Maharashtra Payment of Compensation for Loss, Injury or Damage Caused by Wild Animals Act लागू केला. मृत्यू, इजा, पशुधन व पिकांच्या नुकसानीसाठी तातडीची भरपाई ही या कायद्याची जमेची बाजू आहे.
🔗 अधिक माहिती: https://mahaforest.gov.in
मात्र भरपाई उशिरा मिळाल्यास लोकांचा रोष वाढतो. म्हणूनच विलंब करणाऱ्या अधिकाऱ्यांवर कारवाई आणि खोटे दावे रोखण्यासाठी काटेकोर तपासणी—हे दोन्ही आवश्यक आहेत.
बिबट्या पकडून सोडणे (Translocation): उपाय की समस्या?
अनेकदा ग्रामस्थांच्या दबावाखाली बिबट्याला पकडून दुसऱ्या जंगलात सोडले जाते. पण अनेक शास्त्रीय अभ्यास सांगतात की अनियोजित ट्रान्सलोकेशनमुळे संघर्ष वाढतो. पकडलेला बिबट्या परत येतो किंवा नवीन भागात जाऊन तिथे समस्या निर्माण करतो.
🔗 संशोधन संदर्भ: https://www.conservationindia.org
म्हणूनच ट्रान्सलोकेशन हा शेवटचा पर्याय असावा, तोही शास्त्रीय निकषांनुसार.
तंत्रज्ञानाचा वापर: आधुनिक पण आवश्यक उपाय

ड्रोन, थर्मल कॅमेरे, GPS कॉलर, ट्रॅप कॅमेरे आणि मोबाईल अलर्ट सिस्टीम—या तंत्रज्ञानामुळे बिबट्याची हालचाल आधीच ओळखता येते. पण हे कागदावर न राहता प्रत्यक्षात उतरवणे, निधी देणे आणि प्रशिक्षण देणे—हा खरा जालिम निर्णय ठरेल.
समाजालाही शिस्त हवी: अफवा, हिंसा आणि कायदा
सोशल मीडियावर अफवा पसरवणे, बिबट्याला मारण्याचे खुले आवाहन करणे किंवा जमाव हिंसेकडे वळणे—या गोष्टींवर कायदेशीर कारवाई झालीच पाहिजे. त्याचबरोबर लोकशिक्षणही गरजेचे आहे.
🔗 जनजागृतीसाठी संदर्भ: https://www.wwfindia.org
निष्कर्ष: जालिमपणा प्राण्यावर नव्हे, व्यवस्थेवर हवा
‘बिबट्याच्या सकटावर जालिम विलाज’ याचा खरा अर्थ असा—बिबट्याला दोषी ठरवण्याऐवजी आपल्या व्यवस्थेतील ढिलाईवर प्रहार करणे. जंगलांचे संरक्षण, प्रशासनाची जबाबदारी, तंत्रज्ञानात गुंतवणूक, समाजावर शिस्त आणि कायद्याची कठोर अंमलबजावणी—हा जालिमपणा योग्य ठिकाणी वापरला, तरच मानव आणि बिबट्या यांचे सहजीवन शक्य आहे. अन्यथा, क्रौर्याचा मार्ग हा समस्येचा शेवट नसून नव्या संकटाची सुरुवात ठरेल.
Read more>>>>
शिरूर तालुक्यात बिबट्याचा हल्ला:सर्वच हतबल का?
शिरूरमध्ये वाढत चाललेला बिबट्या-संकट: लोकजीवन, प्रशासन आणि वन्यजीव व्यवस्थापनाची मोठी परीक्षा
शिरूर : नलगेमळा येथे बिबट्याच्या हल्ल्यात ९५ वर्षांच्या महिलेचा दुर्दैवी मृत्यू!
